2 - محمد بن سعيد الكشي بن يزيد ، وأبو جعفر محمد بن أبي عوف البخاري ، قالا : حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن حمّاد المروزي المحمودي رفعه قال : قال الصادق عليه السّلام : « اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنا ، فإنّا لا نعدّ الفقيه منهم فقيها حتى يكون محدّثا ، فقيل له : أو يكون المؤمن محدثا ؟ قال : يكون مفهّما والمفهّم المحدّث » « 1 » . 3 - إبراهيم بن محمد بن عباس الختلي ، قال : حدثنا أحمد بن إدريس القمي المعلم ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن عمران ، قال : حدثني سليمان الخطابي ، قال : حدثني محمد بن محمد عن بعض رجاله عن محمد بن حمران العجلي ، عن علي بن حنظلة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « اعرفوا منازل الناس منا على قدر رواياتهم عنا » « 2 » . والجواب عنها : إن هذه الروايات بأجمعها ضعيفة ، أما الأولى فلأن محمد بن سنان ضعيف على الأظهر ، وأما الأخيرتان فضعفهما ظاهر . وبغض النظر عن ضعف السند ، فإن المراد بجملة « قدر رواياتهم عنا » هو قدر ما يحمله الشخص من رواياتهم عليهم السّلام ، وهذا لا يمكن إحرازه إلا بعد ثبوت حجية قول الراوي ، وأن ما يرويه قد صدر عن المعصوم عليه السّلام . 8 - ذكر الطريق إلى شخص في المشيخة : وقد جعل المجلسي رحمه اللّه ذكر « الصّدوق » شخصا في من له إليه طريق موجبا للمدح ، وعدّه في وجيزته من الممدوحين . وهذا مجرّد توهم باطل ، لأن جملة من طرق « الصّدوق » ضعيفة على ما

--> ( 1 ) رجال الكشي : باب فضل الرواية والحديث ، ص 9 . ( 2 ) رجال الكشي : باب فضل الرواية والحديث ، ص 9 .